martes

Anécdotas catequísticas. (¡Envíen las suyas!)

Quien debía leer la segunda lectura de la misa (que era un texto de la carta a los Hebreos) se puso de pie, con solemnidad se inclinó levemente ante el altar, se colocó los lentes y dijo tratando de disimular sus nervios "Lectura de la carta a lo híbridos", ante la sorpresa de la gente, el sacerdote tosió sin disimulo, para hacer notar al lector su error. Éste, recomponiéndose, pidió perdón y dijo "Lectura de la carta a los ebrios"

¡A sonreír un poco! (Enviado por Vicki)


 

 
Hombre:  Dios?
Dios:  Si
Hombre: Puedo preguntarte algo?
 
Dios: Por supuesto! 
 Hombre: qué es para ti un millón de años? 
 Dios: Un segundo 
 Hombre: Y un millón de euros?  
Dios: un céntimo 
 Hombre: Dios .... podrías darme un céntimo? 
 Dios: Espera un segundo

lunes

Anécdotas catequísticas II


El catequista llevaba a sus "alumnitos" de sala de 4 años por primera vez a la capilla del Colegio San José. Con mucha alegría les hablaba y les cantaba acerca de cuánto los quiere Dios. El grupo estaba entusiasmado, salvo una niña que miraba hacia el altar con seriedad (y así se mantuvo el resto de la celebración). Cuando salían, el catequista le preguntó qué le pasaba, a lo que la niña, señalando a la estatua de San José (obviamente sin reconocerlo) le dijo: "Si Dios nos quiere tanto, ¿por qué tiene un martillo y un serrucho?"...

domingo

Anécdotas catequísticas III

Frases reales de alumnos de 6to: "Si Jesús está con nosotros, ¡quién podrá salvarnos!", va otra: "¡La resurrección de Cristina nos da vida nueva!"

Respuesta de alumnos de 3º de secundaria a la pregunta: ¿Qué mensaje hay detrás del simbolismo de la costilla de Adán en Génesis 2?: "Qué el hombre y la mujer están unidos para siempre por la costilla", Va otra: "El costado de Cristo que murió en la cruz, pues los que morían en la cruz era por asfixia..." (Se comenta que el catequista está internado en un neuropsiquiátrico repitiendo sin parar: "en que me equivoqué...")

Un pedido solidario

SE NECESITAN DADORES DE SANGRE DE CUALQUIER GRUPO Y FACTOR. Es para el paciente de apellido Rolón (el tío de una catequista que aporta para este sitio) A las personas que puedan suministrarlo por favor acercarse a la sede del HOSPITAL ITALIANO en GASCON 450- CABALLITO de lunes a viernes de 8 a 16 y los sábados de 8 a 11.30 (se recomienda antes de la donación ingerir bebidas sin grasa y sin alochol)                                                                                     MUCHAS GRACIAS!

sábado

Big bang ¿Dónde queda la imagen de un Dios creador?

por Germán Díaz
Religioso Salesiano. Lic. en Comunicación Social
germansdb@hotmail.com
 
Al principio, Dios creó el mundo... es una afirmación de nuestra fe: “creo en Dios creador del cielo y de la tierra”; pero cómo y cuándo lo creó es una respuesta que no le toca dar a la religión, sino a la ciencia.
Edwin Powell Hubble fue uno de los más importantes astrónomos estadounidenses del siglo XX, famoso principalmente por haber demostrado la expansión del universo. En 1929, E. Hubble, analizando las líneas de absorción del hidrógeno, en el espectro electromagnético de las galaxias, descubrió que éstas se alejaban unas de otras, con una rapidez proporcional a la distancia. Así pues, se comprendía con estupor que el Universo se estaba expandiendo.  Se dedujo, además, que esta expansión tuvo que haberse iniciado en una gran explosión (el Big Bang), desde un núcleo singular extremadamente denso y minúsculo(1). Según las últimas investigaciones, tal suceso, que dio origen al espacio y al tiempo, aconteció hace millones de años.
La Biblia habla de etapas o días en que se produjo la creación, nos relata la acción de Dios creador al principio de todo, cuando no había nada, solo un Ser superior y creador.  Esta ilustración obedece a una necesidad de querer presentar el nacimiento del universo como obra del Dios de la fe, del único Dios. Pero no podemos siquiera pensar que esta narración bíblica pretende ser una explicación científica o reemplazarla del todo. Así como la creación del mundo, mediante la teoría del Big bang, no necesariamente descarta a Dios, ya que bien puede ser él mismo, el origen y el modelador. Tampoco el génesis procura borrar, de su lado, toda apreciación científica diferente.
Frente a esta verdad erudita: ¿Dónde queda la imagen de un Dios creador? Dios sigue siendo Dios, no precisa pruebas ni hipótesis. El misterio del inicio de la vida es tan grande, tan perfecto, tan maravilloso, que, mientras más explica, más infinito parece. Por eso, confundir el Big Bang con la Creación del Universo por parte de un ser superior al hombre, sería un gravísimo error, sobre todo, porque constituyen campos de reflexión y de pensamiento muy distintos. A uno le toca concebir el origen desde la normativa científica, al otro, desde la fe en Dios. Lo malo, en realidad, sería suponer que uno descarta al otro.
La ciencia no puede ni podrá descartar a Dios, porque cuanto más avanza, mayor es el misterio. Los creyentes sabemos que Dios creó el mundo, pero, salvo que seamos científicos, nos resulta muy difícil saber cómo lo hizo. La creación, aún hoy, sigue siendo un misterio, más allá de las teorías, de la “máquina de Dios”, de las fascinantes explicaciones de Carl Sagan, o de los pensamientos de Stephen William Hawking, quien dijo en 1993: "La ciencia podría afirmar que el universo tenía que haber conocido un comienzo (...). A muchos científicos no les agradó la idea de que el universo hubiese tenido un principio, un momento de creación."
Vivimos en los tiempos de la desaparición de Dios, como sostienen, en su mayoría, los agnósticos: “No nos atrevemos a negar rotundamente a Dios, pero vivimos como si Dios no existiera”. Bien podríamos aplicar a Dios la canción de María Elena Walsh: “Tantas veces me mataron, tantas veces me morí, sin embargo, estoy aquí resucitando. Pero si estoy a la desgracia y la mano con puñal por qué mató tan mal, y seguí cantando”. El hombre de hoy se empeña en vivir como si Dios no existiera. Está tan conforme consigo mismo, está tan fascinado con su autismo, que no escucha, ni ve, ni espera... Incluso la búsqueda de algo trascendente o superior radica, básicamente, en buscar el equilibrio espiritual que mantiene joven el cuerpo o libera del estrés.
No quiero ponerme a hablar en lugar de Dios, ni creer interpretar su pensamiento. Pero: ¿No será una verdadera tontería cuestionarle a Dios su legítima acción creadora? Nuestros diminutos balbuceos, frente a su grandeza, le causarían gracia. Él es más grandioso que nuestros cuestionamientos, es más perdurable que nuestras planificaciones, es más feliz que nuestras “compradas” o “consumistas” alegrías o de nuestras promesas de felicidad.
Estamos dotados de inteligencia para conocer nuestros orígenes, sólo que no podemos negar el origen mismo. Así lo expresa bellamente Fides et ratio: “El hombre es el único ser en toda la creación visible que no sólo es capaz de saber, sino que sabe también que sabe, y por eso se interesa por la verdad real de lo que se le presenta. Nadie puede permanecer sinceramente indiferente a la verdad de su saber. Si descubre que es falso, lo rechaza; en cambio, si puede confirmar su verdad, se siente satisfecho. Es la lección de san Agustín cuando escribe: «He encontrado muchos que querían engañar, pero ninguno que quisiera dejarse engañar»”.(2)
La verdad es Dios mismo, y, ante ella, sólo queda un gran misterio por revelarse. La ciencia va dando pasos enormes, y su investigación es una bendición para la humanidad. ¿Cuánto resta por conocer de la vida, de la muerte, del espíritu, de la finitud del universo? Todo es vasto y misterioso, pese al avance maravilloso de los científicos. No obstante, detrás de todo, algo da origen e impulso de vida. Es el Señor del tiempo y del espacio. La creación está sometida a ese primerísimo primer principio. “¡Cuán numerosas tus obras, oh Dios! Todas las has hecho con sabiduría, de tus criaturas está llena la tierra”.(3)
 (Fuente Revista On line de San Pablo)

(1) Claudio Bollini - Doctor en Teología (UCA)
(2) Fides et ratio, nº 25.
(3) SALMO 104 (103), 24.

jueves

Celebración de Pascua para niños

Celebración de la Pascua para niños


Antes de la Celebración:

… Conversar con los chicos acerca de lo que significa, para ellos, la Pascua y se escribe en un papel afiche.

… Pedimos que para el día de la celebración lleven un alimento no perecedero para compartir nuestra alegría con otros.

… Preparamos una barca, en cartón o cartulina, como para colocar delante del altar (La barca está hecha con cartón coarrugado y tapa el altar. En la base, con afiche celeste, se hacen las olas).

… Barcos de papel, pequeños, para cada participante, con caramelos.

Durante la celebración

1.- Canto de Entrada

2.- El catequista conversa con los chicos: ¿Qué festejamos?

3.- Contamos a los papás que en la cartelera está lo que los chicos dijeron acerca de la Pascua y que, después de la Celebración, pueden acercarse a leerla.

Agradecemos por los alimentos que dejaron en la puerta de la capilla.

Cantamos: ¡Gracias Señor!

4.- ¿Qué ven, hoy, en la capilla de especial? Hay una barca delante del altar. ¿Saben por qué? Porque vamos a contarles algo que le pasó a Jesús.

Antes de comenzar el relato:

¿Qué imágenes de Jesús vemos en la capilla?

Miramos la cruz: Jesús murió en la cruz, pero no se quedó ahí para siempre. Resucitó y varios días después, sucedió lo que les vamos a contar.

Representación con títeres o con personas.

Los amigos de Jesús eran pescadores. Muy buenos pescadores. Ellos subían a la barca y navegaban mar adentro para echar las redes y sacar muchos pescados para venderlos.

Una noche, después de que Jesús había muerto, Pedro, uno de sus amigos, dijo:

-¿Qué les parece si vamos a pescar? Vamos muchachos, cambien la cara, no vale de nada estar tristes. Vamos a buscar las redes y el barco.

Los amigos de Jesús siguieron a Pedro. Buscaron las redes y se prepararon para ir hasta el centro de lago. La luna se reflejaba en el agua y alumbraba como una gran lámpara las aguas. Los hombres trabajaron toda la noche. Tiraban la red esperaban y la sacaban.

¿Y saben qué pasaba? Nada. No pasaba nada. Las redes salían vacías.

Una y otra vez, tiraban las redes, esperaban y las sacaban vacías.

Un fracaso total. Ya estaban por volverse cuando vieron que un hombre paseaba por la orilla. ¿Quién sería? Los amigos de Jesús se esforzaban por ver quién los estaba esperando, pero no lograban reconocerlo.

Entonces, desde la orilla se escuchó al hombre que gritaba:

-Muchachos, ¿tienen algo para comer?

-No, contestó Pedro a los gritos, no tenemos ni un solo pescado.

Entonces Jesús volvió a decir:

-Echen de nuevo la red.

-¿Qué?, dijo Pedro

-Vamos, echen nuevamente la red.

Los amigos de Jesús decidieron hacerle caso y tiraron nuevamente las redes.

¿Saben qué pasó? Las redes se llenaron tanto con los peces, que casi casi no las podían levantar.

Entonces, uno de los amigos de Jesús llamado Juan dijo:

-Ese es Jesús.

-No puede ser dijo Pedro.

-Sí, es él. ¡Está vivo! ¡Resucitó!

Pedro no pudo esperar que el barco, que estaba muy cargado llegara hasta la orilla y se tiró al agua y fue nadando hasta donde estaba Jesús.

Mientras tanto, Jesús había encendido un hermoso fuego, y había colocado sobre él un pan. Cuando Pedro y los amigos llegaron hasta donde estaba Jesús, le dieron los pescados para que los cocinara.

Jesús los puso sobre el fuego y comenzó a conversar con ellos.

-Pedro, ¿cómo está tu familia? ¿Los molestaron los soldados?, preguntó Jesús.

-Estamos muy bien ahora que vos estás de nuevo con nosotros, contestó Pedro.

-Pedro, dijo Jesús: ¿Te puedo hacer una pregunta?

-Sí, haceme las preguntas que quieras, dijo Pedro.

- Pedro, ¿me amas?

- Sí, Jesús, te amo.

Y Jesús preguntó nuevamente: -Pedro, ¿estás seguro que me amas?

-Sí, te amo.

Y Jesús preguntó por tercera vez: -Pedro, ¿estás segurísimo que me amas?

-Sí, Jesús, vos sabés que te amo.

-Entonces, dijo Jesús cuida de mis amigos. Y ahora, que estamos todos reunidos y el pescado y el pan están listos, compartamos la comida como lo hacíamos siempre.

Y Jesús y sus amigos se sentaron a comer.

Jesús se quedó un tiempo con sus amigos, pero después, como ya había terminado su trabajo, fue a descansar a la casa de su papá Dios. Por eso nosotros no lo podemos ver.

5.- ¿Nosotros amamos a Jesús? (Lo preguntamos tres veces)

¿Qué les parece si nosotros hacemos el trabajo de Jesús?

¿Saben cuál era?

Anunciar a los hombres que había que amarse.

¿Los chicos le pueden decir a otros que hay que quererse? ¿Y los papás? ¿Y los abuelos?

Cantamos: El amor de Dios es maravilloso.

6.- Como recuerdo de esta celebración nos vamos a llevar a las salas un barquito. Dentro de cada uno hay caramelos para compartir.

7.- Rezamos el Padrenuestro con los papás. Cantamos. Nos despedimos.

(Fuente http://www.san-pablo.com.ar/)

domingo

Editorial: ¡Que sea una Semana Santa!

Estoy a punto de ir a misa de Domingo de Ramos, comenzando así la semana más importante de nuestra fe. Jesús entrando en una Jerusalén plagada de peregrinos (que acudían de todas partes al templo por la celebración de la pascua judía), da comienzo a los momentos culminantes de su vida y de la nuestra. Entró en un asno para que no se equivoquen pensando que su reinado era de este mundo (entendido esto como una sublevación política del momento contra el imperio romano). Y yo hoy no me quiero equivocar... Si tengo la suerte de conseguir algún ramo, lo conservaré luego de la bendición no como un amuleto mágico que expulse los males de mi casa, sino como un recuerdo de que Jesús es el Rey de nuestras vidas... Y quizás así, su reinado pueda empezar a impregnar este mundo por medio de nuestro compromiso cotidiano, con una fuerza tal que si los seguidores de Jesús calláramos, gritarían las piedras (Cfr. Lc. 19,40)...
El Jueves recordaremos la última cena, escuchando con más piedad que nunca el "hagan esto en memoria mía", y repetiremos el gesto del lavatorio de los pies, que Jesús realizó para que no se equivoquen los que iban a continuar su obra, pensando que su misión los ponía por encima de los demás. Y yo no me quiero equivocar... No quiero pensar que si asisto a misa (en el contexto del cumplimiento de un precepto eclesial) le estoy haciendo un favor a Cristo, pues si Él nos dejó la Eucaristía es porque (entre otros motivos), sabía perfectamente que yo sólo no puedo con los problemas de la vida... Y si descubrí mi vocación, debe ser puesta al servicio, lavando pies, no señalando suciedades, pues para eso tengo mis propios pies...
El viernes recordaremos el amor más grande, la entrega total de un Dios que ama a su creatura. Un Jesús que pasó por la cruz y no la evitó, para que no nos equivoquemos pensando que el cristiano tiene "un seguro" contra los problemas. Y yo no me quiero equivocar... No quiero transmitir el poder de los milagros, quiero ser un profeta del Sentido; no quiero dar a entender que si te hacés cristiano parás de sufrir, quiero vivir el sentido del sufrimiento desde Cristo; no quiero idealizar el sufrimiento, (pues Dios no quiere que suframos), sino que luchemos por un mundo mejor siendo, consecuentes con nuestros ideales hasta el fin y donde el hambre y sed de justicia no se olvide; no quiero predicar el miedo al infierno, quiero trasmitir la poderosa motivación del Amor...
En Pascua resucitaremos con Cristo. Mi esperanza de reencuentro con mis seres queridos se fundamenta en la resurrección de Jesús; el sentido de mi vida, más allá de los problemas, está fundado en la certeza de que no se termina todo en la tumba. Pero Jesús resucitado envió a otros a continuar con su obra, para que no nos equivoquemos pensando que ya estaba todo realizado. Y yo no me quiero equivocar... Muchos "crucificados" por las injusticias de los hombres seguirán "anclados en el viernes santo" más allá de que nos digamos feliz Pascua. Los "Cristos sufrientes" de hoy seguirán estando a nuestro alrededor más allá del Día del Señor. Por eso para que esta Semana sea realmente Santa, les deseo (y me deseo) que la resurrección de Cristo sea visible en la actitud clara y decidida de comprometernos, sobre todo con los más débiles y desprotegidos, para que algún día, como humanidad podamos decir "¡Hemos resucitado! ¡Feliz Pascua!"  

sábado

"Corramos a través de la lluvia". Gracias Diego. (se puede relacionar catequísticamente con el video de cuaresma "RMI Mojate" que aparece más abajo en el blog)

Había pasado todo el día con su mamá, en un gran almacén. Esa bella pelirroja, con cara pecosa, clara imagen de la inocencia, no debe de haber tenido más de 6 años.
Cuando se disponían a abandonar el almacén, llovía a cántaros. Aquella clase de lluvia que, cuando cae tan fuerte desde las nubes, no logras distinguir la distancia entre una gota y otra... ni siquiera las ves golpear el suelo...
Todos nos quedamos frente a la puerta, resguardados de la lluvia. Esperábamos, algunos con paciencia, y otros irritados porque la naturaleza les estaba estropeando su prisa rutinaria.
Siempre me ha encantado la lluvia. Me pierdo ante la vista de los cielos, lavando la suciedad y el polvo de este mundo. Al mismo tiempo, los recuerdos de mi infancia, corriendo bajo la lluvia, son bienvenidos como una forma de aliviar todas mis preocupaciones.
La voz de esta chiquita era muy dulce, y rompió mi trance hipnótico con esta inocente frase:
"Mamá, corramos a través de la lluvia".
"Mamá, corramos a través de la lluvia".
"Sí, mamá... Corramos a través de la lluvia".
"No, mi amor... Esperemos a que baje la lluvia", contestó la mamá pacientemente...
La niña esperó otro minuto, y repitió:
“Mamá, corramos a través de la lluvia"
Y la mamá le dijo:
: "Pero si lo hacemos, nos empaparemos..."
"No, mamá, no nos mojaremos. Eso no fue lo que le dijiste esta mañana a papá..."
Tal fue la respuesta de la niña, mientras hablaba del brazo de su madre...
"¿Esta mañana? ¿Cuándo dije que podemos correr a través de la lluvia, y no mojarnos?"
"¿Ya no lo recuerdas? Cuando hablabas con papá acerca de su cáncer, le dijiste que si Dios nos hace pasar a través de esto, puede hacernos pasar a través de cualquier cosa".
Todos nos quedamos en absoluto silencio. Juro que no se escuchaba más que la lluvia. Todos nos quedamos parados, silenciosamente. Nadie entró ni salió del almacén en los siguientes minutos. La mamá se detuvo a pensar por un momento acerca de lo que debería responder. Este era un momento crucial en la vida de esta joven criatura, un momento en el que la inocencia y la confianza podían ser motivadas, de manera que algún día florecieran en una inquebrantable fe...
"Amor, tienes toda la razón. Corramos a través de la lluvia. Y si Dios permite que nos empapemos, puede ser que Él sepa que necesitamos una lavadita". Y salieron corriendo...
Todos nos quedamos viéndolas, riéndonos mientras corrían por el estacionamiento, pisando todos los charcos.
Por supuesto que se empaparon, pero no fueron las únicas... Las siguieron unos cuantos que reían como niños mientras corrían hacia sus carros. Sí, es cierto, yo también corrí. Y sí, también me empapé... seguro Dios pensó que necesitaba una lavadita. Las circunstancias o las personas pueden quitarnos nuestras posesiones materiales, pueden llevarse nuestro dinero, y pueden llevarse nuestra salud. Pero nada ni nadie puede quitarnos nuestras más valiosas posesiones: Nuestros Recuerdos.
Así que no olvides tomarte el tiempo y la oportunidad de llenarte de recuerdos cada día. Un amigo me envió esto para recordarme precisamente eso: Cada memoria es un ladrillo que construye mi vida. Espero que, de vez en cuando, te tomes tu tiempo para correr a través de la lluvia:
TÓMATE TU TIEMPO PARA VIVIR!
Y nunca olvides:
A veces Dios quiere que te des una “empapadita”.
Pero jamás te dejará sólo bajo la lluvia.
Y si te ha permitido pasar por tormentas en tu vida……
También pasará ésta, y la otra y la que sigue… Y después de cada una de ellas, verás nuevamente su amor y sus promesas en cada arco iris.
(Aporte de Diego Bacarat)

En esta Cuaresma, Reflexionemos juntos: Esto podría ser el cielo!!!!!

miércoles

EDITORIAL: "Re-lanzamos el Blog!!!!"

Hola amigos y compañeros de camino!!!
Mucha gente linda me envió mails en los últimos tiempos pidiéndo que se actualice este blog. Preguntaban qué había pasado que de golpe se había "frenado", y me ofrecían su colaboración para que este pequeño espacio virtual recomenzara a ofrecer las herramientas de espiritualidad y abordaje pastoral que intenta compartir desde su inicio. Acepto la colaboración que todos me ofrecen, así como acepté la contención de todos los que me han acompañado en estos últimos meses de una etapa difícil (pero de crecimiento y aprendizaje) de mi vida. Espero que todos manden material y sugerencias por medio de los comentarios, o al mail que figura en este blog. Consciente de las limitaciones de este humilde blog, pero convencido de la necesidad de recurrir a estos medios modernos, para la trasmición del sentido de la vida en Cristo, los invito a participar y enriquecer con su presencia, comentario y aporte de material este espacio libre de reflexión.
Les mando un abrazo enorme a todos!
José (Lito) Balabanian

Abierta la inscripción al profesorado de Ciencia Sagrada

El Instituto Superior para la Formación de Docentes “Pedro Goyena” (Lomas) abrió
la inscripción para el ciclo 2010 del Profesorado en Ciencias Sagradas destinado
a agentes de pastoral que quieran ser catequistas y desempeñar su tarea en
colegios, o para aquellas personas que simplemente desean profundizar su
formación y su fe.

La carrera -que se dicta en la Casa de la Catequesis (Sáenz 572, Lomas)- dura
cuatro años y se cursa de lunes a viernes de 17.45 a 22. Las materias son
anuales y se pueden dividir en dos grandes grupos: las “pedagógicas” (que se
comparten con el resto de los profesorados: Historia, Matemática, entre otras)
y las “específicas” que tienen que ver con la orientación: materias teológicas,
catequísticas, bíblicas, antropológicas, etc.)

Al final de la carrera, el egresado obtiene el título de “Profesor en Ciencias
Sagradas”, el cual tiene validez nacional ya que es expedido por el Ministerio
de Educación de la Provincia de Buenos Aires. De esta manera, el egresado podrá
ejercer como Profesor de Catequesis y/o Religión tanto en el nivel inicial,
primario y secundario, ser Profesor de Construcción de Ciudadanía, coordinador
de Pastoral, de la catequesis escolar y/o parroquial, desempeñarse como
preceptor y/o secretario, y ejercer y desarrollarse en cargos directivos.

“Testimoniar fielmente la presencia de Dios en el mundo de hoy; asumir la
función educadora como un servicio evangelizador y liberador; leer y discernir
los signos de los tiempos a la luz del Evangelio; proponer la fe católica en un
marco pluricultural abierto al diálogo; contemplar y aceptar el Misterio de Dios
y de la Iglesia y su acción salvífica en el mundo; colaborar activamente en la
acción educadora y evangelizadora de la escuela, la parroquia y la comunidad
religiosa; e internalizar el rol docente para enseñar, comprendiendo y
articulando las ciencias filosóficas, pedagógicas, psicológicas y teológicas en
una práctica adecuada. Esto es lo que pretendemos de nuestros egresados”, señalo
el profesor Jose Izzo, director del Instituto “Pedro Goyena”.

Además de la cursada habitual, Izzo agregó que “los alumnos cuentan con cursos
breves orientados a perfeccionar y ampliar el conocimiento en otras áreas
específicas, un retiro anual, la posibilidad de asistir a dos misas durante la
semana y disponen de acompañamiento espiritual y asesoramiento vocacional”.

Es requisito indispensable que los interesados tengan el título secundario,
aunque existen espacios curriculares donde se puede participar en condición de
“alumno oyente” sin hacer la carrera docente. También, es importante saber que
el Instituto cuenta con un sistema de becas para aquellos alumnos de bajos
recursos que no cuentan con los medios económicos para afrontar el costo de la
cuota mensual.

El Instituto, cabe recordar, nació hace 13 años “viendo la necesidad de contar
en la diócesis con catequistas formados y titulados como docentes”, y
actualmente es uno de los pocos que existen en la provincia entregando un
título oficial, no solo para desempeñarse en colegios sino para
enriquecer-elevar el nivel de la catequesis en las parroquias, tan ávidas de
catequistas.

Más información sobre la carrera o la inscripción: Sáenz 572, Lomas (lunes a
viernes de 17.30 a 21); 4245 1662; info@pedrogoyena.edu.ar;
www.pedrogoyena.edu.ar

Guía Educativa: un nuevo servicio de "Eclesia"

Como una contribución a la pastoral educativa de la diócesis, “Eclesia - Comunicación institucional” presenta su nuevo portal educativo: www.guiaeducativa.info

El novedoso sitio tiene, fundamentalmente, una guía referencial de todos los colegios e institutos confesionales de la diócesis, ordenados por nivel.

Pero no solo esto. Guía Educativa reflejará la dinámica educativa diocesana, con la posibilidad de que los colegios e institutos compartan su vida institucional.

Y habrá noticias del mundo educativo, todas las novedades oficiales de los Ministerios de Educación nacional y provincial, recursos para docentes y datos importantes para las familias.



Los fundamentos completos de este nuevo emprendimiento, en www.guiaeducativa.info

La integración, el ponerse en el lugar del otro y la sensibilidad, son solo algunos de los valores expuestos en este emotivo video:

Sumate!!!!!

"La Iglesia en el abismo" Una carta para pensar...

Henri Ovulad SJ, 31 de enero de 2010 a las 13:40

El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.

Santo Padre:

Me atrevo a dirigirme directamente a Usted, pues mi corazón sangra al ver el abismo en el que se está precipitando nuestra Iglesia. Sabrá disculpar mi franqueza filial, inspirada a la vez por "la libertad de los hijos de Dios" a la que nos invita San Pablo, y por mi amor apasionado por la Iglesia.

Le agradeceré también sepa disculpar el tono alarmista de esta carta, pues creo que "son menos cinco" y que la situación no puede esperar más.

Permítame en primer lugar presentarme. Jesuita egipciolibanés de rito melquita, pronto cumpliré 78 años. Desde hace tres años soy rector del colegio de los jesuitas en El Cairo, tras haber desempeñado los siguientes cargos: superior de los jesuitas en Alejandría, superior regional de los jesuitas de Egipto, profesor de teología en El Cairo, director de Caritas-Egipto y vicepresidente de Caritas Internationalis para Oriente Medio y África del Norte.

Conozco muy bien a la jerarquía católica de Egipto por haber participado durante muchos años en sus reuniones como Presidente de los superiores religiosos de institutos en Egipto. Tengo relaciones muy cercanas con cada uno de ellos, algunos de los cuales son antiguos alumnos míos. Por otra parte, conozco personalmente al Papa Chenouda III, al que veía con frecuencia. En cuanto a la jerarquía católica de Europa, tuve ocasión de encontrarme personalmente muchas veces con alguno de sus miembros, como el cardenal Koening, el cardenal Schönborn, el cardenal Martini, el cardenal Daneels, el Arzobispo Kothgasser, los obispos diocesanos Kapellari y Küng, los demás obispos austríacos y otros obispos de otros países europeos. Estos encuentros se producen con ocasión de mis viajes anuales para dar conferencias por Europa: Austria, Alemania, Suiza, Hungría, Francia Bélgica... En estos recorridos me dirijo a auditorios muy diversos y a los media (periódicos, radios, televisiones...). Lo mismo hago en Egipto y en Oriente Próximo.

He visitado unos cincuenta países en los cuatro continentes y he publicado unos treinta libros en unas quince lenguas, sobre todo en francés, árabe, húngaro y alemán. De los trece libros en esta lengua, quizá haya leído Usted "Gottessöhne, Gottestöchter" [Hijos, hijas de Dios], que le hizo llegar su amigo el P. Erich Fink de Baviera.

No digo esto para presumir, sino para decirle sencillamente que mis intenciones se fundan en un conocimiento real de la Iglesia universal y de su situación actual, en 2009.

Vuelvo al motivo de esta carta, intentaré ser lo más breve, claro y objetivo posible. En primer lugar, unas cuantas constataciones (la lista no es exhaustiva):

1. La práctica religiosa está en constante declive. Un número cada vez más reducido de personas de la tercera edad, que desaparecerán enseguida, son las que frecuentan las iglesias de Europa y de Canadá. No quedará más remedio que cerrar dichas iglesias o transformarlas en museos, en mezquitas, en clubs o en bibliotecas municipales, como ya se hace. Lo que me sorprende es que muchas de ellas están siendo completamente renovadas y modernizadas mediante grandes gastos con idea de atraer a los fieles. Pero no es esto lo que frenará el éxodo.

2. Seminarios y noviciados se vacían al mismo ritmo, y las vocaciones caen en picado. El futuro es más bien sombrío y uno se pregunta quién tomará el relevo. Cada vez más parroquias europeas están a cargo de sacerdotes de Asia o de África.

3. Muchos sacerdotes abandonan el sacerdocio y los pocos que lo ejercen aún -cuya edad media sobrepasa a menudo la de la jubilación- tienen que encargarse de muchas parroquias, de modo expeditivo y administrativo. Muchos de ellos, tanto en Europa como en el Tercer Mundo, viven en concubinato a la vista de sus fieles, que normalmente los aceptan, y de su obispo, que no puede aceptarlo, pero teniendo en cuenta la escasez de sacerdotes.

4. El lenguaje de la Iglesia es obsoleto, anacrónico, aburrido, repetitivo, moralizante, totalmente inadaptado a nuestra época. No se trata en absoluto de acomodarse ni de hacer demagogia, pues el mensaje del Evangelio debe presentarse en toda su crudeza y exigencia. Se necesitaría más bien proceder a esa "nueva evangelización" a la que nos invitaba Juan Pablo II. Pero ésta, a diferencia de lo que muchos piensan, no consiste en absoluto en repetir la antigua, que ya no dice nada, sino en innovar, inventar un nuevo lenguaje que exprese la fe de modo apropiado y que tenga significado para el hombre de hoy.

5. Esto no podrá hacerse más que mediante una renovación en profundidad de la teología y de la catequética, que deberían repensarse y reformularse totalmente. Un sacerdote y religioso alemán que encontré recientemente me decía que la palabra "mística" no estaba mencionada ni una sola vez en "El nuevo Catecismo". No lo podía creer. Hemos de constatar que nuestra fe es muy cerebral, abstracta, dogmática y se dirige muy poco al corazón y al cuerpo.

6. En consecuencia, un gran número de cristianos se vuelven hacia las religiones de Asia, las sectas, la new-age, las iglesias evangélicas, el ocultismo, etcétera. No es de extrañar. Van a buscar en otra parte el alimento que no encuentran en casa, tienen la impresión de que les damos piedras como si fuera pan. La fe cristiana que en otro tiempo otorgaba sentido a la vida de la gente, resulta para ellos hoy un enigma, restos de un pasado acabado.

7. En el plano moral y ético, los dictámenes del Magisterio, repetidos a la saciedad, sobre el matrimonio, la contracepción, el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, el matrimonio de los sacerdotes, los divorciados vueltos a casar, etcétera, no afectan ya a nadie y sólo producen dejadez e indiferencia. Todos estos problemas morales y pastorales merecen algo más que declaraciones categóricas. Necesitan un tratamiento pastoral, sociológico, psicológico, humano... en una línea más evangélica.

8. La Iglesia católica, que ha sido la gran educadora de Europa durante siglos, parece olvidar que esta Europa ha llegado a la madurez. Nuestra Europa adulta no quiere ser tratada como menor de edad. El estilo paternalista de una Iglesia "Mater et Magistra" está definitivamente desfasado y ya no sirve hoy. Los cristianos han aprendido a pensar por sí mismos y no están dispuestos a tragarse cualquier cosa.

9. Las naciones más católicas de antes -Francia, "primogénita de la Iglesia" o el Canadá francés ultracatólico- han dado un giro de 180º y han caído en el ateísmo, el anticlericalismo, el agnosticismo, la indiferencia. En el caso de otras naciones europeas, el proceso está en marcha. Se puede constatar que cuanto más dominado y protegido por la Iglesia ha estado un pueblo en el pasado, más fuerte es la reacción contra ella.

10. El diálogo con las demás iglesias y religiones está en preocupante retroceso hoy. Los grandes progresos realizados desde hace medio siglo están en entredicho en este momento.

Frente a esta constatación casi demoledora, la reacción de la iglesia es doble:

- Tiende a minimizar la gravedad de la situación y a consolarse constatando cierto repunte en su facción más tradicional y en los países del tercer mundo.

- Apela a la confianza en el Señor, que la ha sostenido durante veinte siglos y será muy capaz de ayudarla a superar esta nueva crisis, como lo ha hecho con las precedentes. ¿Acaso no tiene promesas de vida eterna?

A esto respondo:

- No es apoyándose en el pasado ni recogiendo sus migajas como se resolverán los problemas de hoy y de mañana.

- La aparente vitalidad de las Iglesias del tercer mundo es equívoca. Según parece, estas nuevas Iglesias atravesarán pronto o tarde por las mismas crisis que ha conocido la vieja cristiandad europea.

- La Modernidad es irreversible y por haberlo olvidado es por lo que la Iglesia se encuentra hoy en semejante crisis. El Vaticano II intentó recuperar cuatro siglos de retraso, pero se tiene la impresión que la Iglesia está cerrando lentamente las puertas que se abrieron entonces, y tentada de volverse hacia Trento y Vaticano I, más que hacia Vaticano III. Recordemos la declaración de Juan Pablo II tantas veces repetida: "No hay alternativa al Vaticano II".

- ¿Hasta cuándo seguiremos jugando a la política del avestruz y a esconder la cabeza en la arena? ¿Hasta cuándo evitaremos mirar las cosas de frente? ¿Hasta cuándo seguiremos dando la espalda, crispándonos contra toda crítica, en lugar de ver ahí una oportunidad de renovación? ¿Hasta cuándo continuaremos posponiendo ad calendas graecas una reforma que se impone y que se ha abandonado demasiado tiempo?

- Sólo mirando decididamente hacia delante y no hacia atrás la Iglesia cumplirá su misión de ser "luz del mundo, sal de la tierra, levadura en la pasta". Sin embargo, lo que constatamos desgraciadamente hoy es que la Iglesia está en la cola de nuestra época, después de haber sido la locomotora durante siglos.

- Repito lo que decía al principio de esta carta: "¡SON MENOS CINCO!" -¡fünf vor zwölf!- La Historia no espera, sobre todo en nuestra época, en que el ritmo se embala y se acelera.

- Toda operación comercial que constata un déficit o disfunción se reconsidera inmediatamente, se reúne a expertos, intenta recuperarse, se movilizan todas sus energías para superar la crisis.

- ¿Por qué la Iglesia no hace otro tanto? ¿Por qué no moviliza a todas sus fuerzas vivas para un aggiornamento radical? ¿Por qué?

- ¿Por pereza, dejadez, orgullo, falta de imaginación, de creatividad, quietismo culpable, en la esperanza de que el Señor se las arreglará y que la Iglesia ha conocido otras crisis en el pasado?

- Cristo, en el Evangelio, nos pone en guardia: "Los hijos de las tinieblas gestionan mucho mejor sus asuntos que los hijos de la luz..."

ENTONCES, ¿QUÉ HACER?... La Iglesia tiene hoy una necesidad imperiosa y urgente de una TRIPLE REFORMA:

1. Una reforma teológica y catequética para repensar la fe y reformularla de modo coherente para nuestros contemporáneos.

Una fe que ya no significa nada, que no da sentido a la existencia, no es más que un adorno, una superestructura inútil que cae de sí misma. Es el caso actual.

2. Una reforma pastoral para repensar de cabo a rabo las estructuras heredadas del pasado.

3. Una reforma espiritual para revitalizar la mística y repensar los sacramentos con vistas a darles una dimensión existencial, a articularlos con la vida.

Tendría mucho que decir sobre esto. La Iglesia de hoy es demasiado formal, demasiado formalista. Se tiene la impresión de que la institución asfixia el carisma y que lo que finalmente cuenta es una estabilidad puramente exterior, una honestidad superficial, cierta fachada. ¿No corremos el riesgo de que un día Jesús nos trate de "sepulcros blanqueados"?

Para terminar, sugiero la convocatoria de un sínodo general a nivel de la iglesia universal, en el que participaran todos los cristianos -católicos y otros- para examinar con toda franqueza y claridad los puntos señalados más arriba y los que se propusieran. Tal sínodo, que duraría tres años, se terminaría con una asamblea general -evitemos el término "concilio"- que sintetizara los resultados de esta investigación y sacara de ahí las conclusiones.

Termino, Santo Padre, pidiéndole perdón por mi franqueza y audacia y solicito vuestra paternal bendición. Permítame también decirle que vivo estos días en su compañía, gracias a su extraordinario libro "Jesús de Nazareth", que es objeto de mi lectura espiritual y de meditación cotidiana.

Suyo afectísimo en el Señor,

P. Henri Boulad, s.j.

(Aporte realizado al blog por Carlos Freije)

Nuestra opinión acerca de la carta:

Somoscatequistas: Siempre la Iglesia se ha debatido entre luces y sombras. Jesús quiso que la continuación de su obra estuviera encarnada en hombres concretos. Por ende no se puede esperar la perfección. Pero estamos llamados a "saber ver" los signos de los tiempos para renovarnos constantemente para estar cerca de los hombres y sus realidades concretas. Hay momentos en la historia en los que el reclamo de revisión va surgiendo (generalmente desde las bases) de modo incontenible. Es ir comprendiendo cada vez más la plenitud de la revelación ya dada por Jesucristo, aplicándola a las necesidades reales de la humanidad. El Evangelio por sí mismo es el que puede calmar el ansia de plenitud que tiene todo hombre, pero hay que ver cuál es el modo de presentarlo, para que siga resultando significativo para su vida concreta. Aportamos esta carta como sugerencia para el debate y para animarnos a vivir de una forma distinta nuestro "ser Iglesia en el mundo"

¡Es tiempo de compromiso!

Yo fui testigo de esto al misionar en Tamberías (San Juan). Las personas que viven allí saben de esta situación, pero se los amenaza con el tema de quedar sin trabajo (trabajo que los explota y los expone a altos riesgos para su salud). Es hora que NO nos callemos, exijamos lo que nos corresponde por derecho. Exijamos que nos escuchen!!!!!!!!!!!! Cuándo vamos a reaccionar, cuando ya no haya solución?????????????? Queda en nosotros la respuesta!!!!!!!!!!

Alicia Agromayor

Video clip sugerido por Luciana a través de comentarios. Del cantante evangélico Jesús Adrián Romero. Gracias y sigan aportando!

martes

ENCUENTRO PARA NOVIOS Y/O MATRIMONIOS

Se puede comenzar "jugando" con el texto de los 3 primeros capítulos del Génesis (aclarando siempre el carácter simbólico y no-histórico de estos escritos), como introducción dirigida a dialogar o escribir y luego compartir con la pareja sobre:
1) Lo que más me gusta de la manera de ser de mi pareja (partiendo de la emoción de Adán al descubrir a Eva: "¡Esta sí que es hueso de mis huesos, y carne de mi carne!" Gén. 2, 23)
2) Lo que más me molesta de mi pareja (partiendo de la desarmonía y el reproche de Adán posterior al pecado: "La mujer que pusiste a mi lado me dio el fruto y yo comí de él" Gén. 3, 12)

Luego se propone trabajar dialogando y preguntándonos: "¿qué cosas no permiten que se exprese con esta profundidad el amor verdadero?" Y leemos el siguiente relato (que se puede complementar con el film "El hijo de la novia")...
RESULTADO DE ENCUESTAS ANTERIORES: