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lunes

El cuento de la semana

"Hacer presente el Evangelio en nuestro mundo...este es el desafío. (...) es uno el mensaje que queremos encarnar en las actuales circunstancias". Hna María Inés Corral (A.P.)
UN LOCO SUELTO EN LA CIUDAD
La gente está preocupada, pues la primera plana del diario titula: "HAY UN LOCO SUELTO EN LA CIUDAD". El rumor se extiende, y la sociedad, satisfecha en su cordura, ve amenazada su tranquilidad por la locura de algún insatisfecho. Unos a otros van contando historias del personaje en cuestión, creando así, una leyenda casi increíble, pues todos concluyen con ironía, que nadie puede estar tan loco.
Dicen que parece tener una vida normal: comerciante, casado, con hijos, incluso con problemas parecidos a la gente normal, como por ejemplo la falta de dinero. Pero ahí, justamente, es por donde empiezan a vislumbrase sus "rarezas". Cuentan (por citar solo algunas), que un fin de semana decidió cerrar su negocio para colaborar en un retiro de jóvenes de no sé que movimiento, sin importarle la plata que perdía. Otros dicen que un día, le robaron dinero en la calle, y que lo hubiera podido recuperar, mintiendo al seguro que el robo había sido dentro de su comercio, Y NO QUISO!!! Ademas el loco dice que nunca es tarde para realizar la vocación, y estudia para docente (justo cuando éstos, están menos pagos). Y en lugar de querer ser profesor de computación, matemática, contabilidad, u otra cosa al menos un poquito mas rentable, quiere enseñar filosofía. Evidentemente, su locura lo hace desestimar al dinero, si hasta cuando en su parroquia, hablan de juntar fondos para la construcción del nuevo templo, él habla de evangelización, espiritualidad, y no sé cuántas cosas mas , "sobreentendidas" para una comunidad parroquial... Y lo mas "tragicómico", es que el loco, es consciente de la cantidad de pecados y defectos que tiene encima, e igual se cree llamado y amado por Dios. Es de no creer!
"Sus actitudes pueden ser perjudiciales para la sociedad", decía la nota en el periódico, y daba varios ejemplos. Cuando el mundo político todo, gira en torno a los grandes capitales, él se preocupa por los pobres y desprotegidos. Cuando la "moda" era estar en los extremos, él decía que no los necesitaba para pedir por la dignidad del hombre. Cuando la violencia ya está admitida por la mayoría, es capaz de recibir una trompada por separar a dos desconocidos que se pelean en la calle, ante la mirada entretenida de los curiosos. Evidentemente su estado parece ser grave.
Otra prueba de su insania es que cuando la "lógica humana dice que hay que devolver agresión por agresión, él paga bien por mal. Cuentan que si intentan quitarle sus derechos, no reacciona de inmediato, pero no para dejarse avasallar, sino para pensar en la manera adecuada de defenderlos. Como verán es realmente inentendible.
La gente comenta con razón, que no se puede confiar en una persona que cuando su hijo le pide que le regale la estrella mas grande y luminosa del firmamento, le rompe el corazón diciéndole que no, y le ofrece una mas chica y menos brillante, con la que (según él), será mas feliz.
Toda la ciudad está escandalizada de sus dichos y hechos, que van trascendiendo. El loco dice cosas como que solo es intolerante con la intolerancia; o que no es del mundo, pero tiene que estar metido en el mundo, y otras cosas igualmente incomprensibles. Además, este inadaptado social, es capaz de pedir perdón, decir la verdad, tratar bien a la gente, tener esperanza, educar a sus hijos , y hasta (crease o no) ser fiel a su esposa!
Está creído que está en el mundo para amar, y por supuesto, para la sociedad de hoy, a dos mil años del comienzo de la era cristiana, eso es una antigüedad, y casi nadie lo comprende. Y el loco sufre por esto, y mucho..., pero a pesar de todo (y he aquí otro síntoma de su locura) es muy feliz. Aunque quizás lo mas preocupante para la gente, es el final de la nota del diario, pues gracias a la investigación, se podría afirmar, que habría que tener mucho cuidado, pues este loco...NO ES EL UNICO!...
*(Mc. 3, 20-21) (Jn. 15, 18-21) (2 Tm. 4, 1-5)
"El Dios escondido", José Balabanian, Ed. San Pablo

jueves

Adolescentes: "Proyecto Personal de Vida"

La imprevisibilidad de cada vida

"...Vivir, es prometerse vida, anticiparse a uno mismo. No parece posible, no le es, vivir sin proyectar, sin anticipar, y cada anticipación es algo así como un salto en el vacío, un salto hacia lo que aún no es, el salto que hace posible que lo que no es sea. Contar con lo que aún no es, es otra cosa que calcular o predecir: es arriesgar, apostar.
El juego y el arte son escenificaciones y celebraciones de lo que toda vida tiene de imponderable, de imprevisible. La vida tiene, es, una imprevisibilidad irreducible a cualquier cuenta, a cualquier certeza. La existencia es un tiempo de riesgo: es el espacio temporal que permite el juego de las decisiones, que permite la movilidad, la transformación. El crecimiento.
La vida es actuación, no ensayo. Nacemos sin saber cómo se vive y morimos cuando ya no tenemos tiempo para vivir como aprendimos a a hacerlo. Las cosas más importantes ni se enseñan ni se aprenden antes de hacerlas, tampoco, en general, dan el tiempo de programarlas y controlarlas: llaman a responder, no a calcular. Cada respuesta, cada riesgo, es una experiencia, no una repetición, y por eso mismo, es una creación. Un acto irrepetible e individual, siempre provisorio e inconcluso, siempre abierto.
"No se puede tener paz evitando la vida", reprocha en algún lugar Virgina Woolf a los que quieren "proteger" de la incertidumbre de sí misma. Ni paz ni seguridad sin lo imponderable. La falta de certeza es una falta que suma: lo imprevisible es el espacio, la anchura, que tiene lo previsible para ser más que lo que se previó, para enriquecerse de novedad, de alteridad. Lo imprevisto, lo incierto, el riesgo, son nombres de la flexibilidad, la ductilidad, del momento de apertura de las posibilidades sin las cuales serían impensables tanto las innovaciones como la evolución, el crecimiento como la creación.
Cuanto más asegurada está una vida más encerrada está, menos vida es; menos espacio abierto tiene para respirar, para aletear. Si vivir es anticipar, el anticipar produce temeridad: el miedo de abandonar lo que se por lo que se puede ser: de avanzar. Para nuestra cultura vivir es controlar, domina; dominando, controlando, nos sentimos seguros, aseguramos que nada quede fuera de control, aunque lo que quede fuera sea lo que en la vida escapa a todo control: lo que tiene de novedad, lo que solo en libertad llega a nacer.
Bajo el mito de la seguridad, nuestras decisiones, las que tomamos, las que son aplaudidas, tienen como meta no tener que tomar nuevas decisiones, no volver a decidir. Soñamos con lo estable, con lo que nos libere para siempre de la ansiedad de decidir, de los riesgos a asumir... Soñamos, sin saberlo, con la muerte...
El juego nos atrae porque está tan abierto a la victoria como a la derrota: nos atrae su riesgo, su imprevisibilidad. Sin ese riesgo cualquier juego, cualquier vida, sería un simulacro de vivir, una parodia. Asumir este riesgo es asumir el coraje y la tensión de vivir. Asumirlo, es asumir la gravedad de la vida: su dignidad.
La vida no es claridad, es penumbra, su luz no es la del mediodía, sino la del amanecer, la que insinúa, promete. Más que dejarse ver se deja adivinar, presentir: esa penumbra, parece desmentir cualquier tentativa de creer que lo ya vivido y sabido la puede explicar. Que cualquier explicación la puede agotar.
Lo que la vida tiene para darnos es lo que ella aún no es: ese espacio abierto en que nos invita a nacer, ese riesgo que nos llama a recorrer..."
Hugo Mujica

* Leer el texto y elegir 3 ideas importantes del mismo.

* ¿Por qué a veces se tiene miedo al riesgo?

* ¿Con qué y/o con quiénes contás a la hora del salto, del riesgo?

* ¿Qué entendés por “proyecto personal de vida”?

* Escribir en no menos de media carilla y no más de 2 carillas cuál es, hoy por hoy, tu proyecto personal de vida. Incluyendo qué cosas actuarían como facilitadotes y qué como obstáculos a superar.

Compartimos lo trabajado (También se puede reflejar el PPV a través de una producción personal simbólica: con crealina, porcelana fría, cartulina, etc.)

RESULTADO DE ENCUESTAS ANTERIORES: