Estamos en un tiempo litúrgico (cuaresma) en el que las prácticas religiosas toman un nuevo impulso en vistas al acontecimiento que hace que nuestra fe no sea vana: la resurrección de Cristo.
Pero una pregunta clave para revisar nuestra “espiritualidad” es: ¿Qué entendemos por prácticas religiosas? El famoso término “practicante”, ¿a qué hace acciones concretas hace referencia?…
Tradicionalmente el privarnos de algo a través del ayuno y la abstinencia o el no faltar a misa en día de precepto era (o es) considerado un buen indicador; como también lo es participar de algún movimiento eclesial o institución parroquial, pues se podría decir “¿qué mejor práctica que ésa?” Pero me animo a preguntar (y a abrir el libre debate haciendo comentarios por este medio): ¿no corremos el riesgo de caer en el cumplimiento como norma de relación con Dios? ¿No ponemos lo exterior por sobre lo interior? ¿No nos parecemos mucho al hijo mayor de la parábola del Padre misericordioso? (Lc. 15, 11-32)…
No quiero que ni yo ni nadie en nuestra amada Iglesia, corra el riesgo de ser llamado “sepulcro blanqueado” (Mt. 23, 27-32). Pero ¡qué difícil que es entonces definir al cristiano practicante!...
Sería equívoco de mi parte (y no es mi intención) quitarle importancia a las prácticas antes mencionadas, así como desmerecer la participación activa en movimientos e instituciones, y mucho menos restarle el valor capital de nuestra fe a la eucaristía (pues solos no podemos nada, por eso necesitamos alimentarnos de Jesús). Mi reflexión me lleva a pensar que si todo eso no va acompañado de un compromiso con la vida concreta y cotidiana de los hombres puede resultar un espiritualismo vacío de sentido, o un sacramentalismo que acota enormemente la inconmensurable grandeza del Amor recíproco que Dios nos ofrece, o un activismo meramente exterior que solo sirve para alimentar mi ego personal y cerrarme en un círculo en el que no acceden los que no son como yo, es decir los distintos tipos actuales de “paganos impuros”.
La respuesta, como siempre la encontramos en Jesús. De “mil” maneras distintas denunció el fariseísmo. Clara e insistentemente propuso una relación de intimidad filial con el Padre que nos ama. Nos advirtió sobre la posibilidad de convertirnos en guías ciegos (Mt. 15, 12-14). Criticó reiteradamente los ritos meramente exteriores, y propuso decididamente una espiritualidad de compromiso con el otro, demostrándolo con obras y palabras hasta dar la vida.
Pido perdón si hiero alguna sensibilidad, no es mi intención, pero cada vez más siento que el verdadero practicante es el que (con Cristo en el corazón, más que en la boca) lucha por un mundo mejor jugándose día a día:
El que trabaja incesantemente para llevar el pan a su casa a pesar de las desigualdades económicas que lo rodean. La madre que lucha para enfrentar la depresión (enfermedad, por si hace falta aclarar) y salir de ella a pesar de las incomprensiones de los cristianos “no depresivos” que señalan con el dedo. El joven que se esfuerza por ser él mismo y no lo que le proponen los demás, a pesar de la burla de los que sin saberlo son dominados por esclavitudes generadas por otros. La docente que no pierde el fuego de su vocación a pesar de la notoria desvalorización a la cual está sometida su tarea. El matrimonio que ante las crisis, las afrontan con valentía para salir fortalecidos, a pesar de que sus hermanos en la fe ya no tengan la misma actitud hacia los que los “defraudaron” por haber tenido un conflicto. La persona que afronta el duelo por la pérdida de un ser querido, llorando lo que hay que llorar, pero abriéndose a la esperanza que nos da la Pascua, a pesar que muchos le endilguen su falta de fe por haber llorado (cómo si Jesús no hubiera llorado ante la muerte de Lázaro…). El político (quiero tener esta ilusión) que ante la posibilidad de entrar en el espiral de la corrupción dice que no y se caracteriza por tener hambre y sed de justicia, a pesar de que esto haga que todos los demás políticos hagan campaña en su contra. El que se equivocó y lucha por volver al camino, aunque muchos del camino le cierren tranqueras. Y la lista podría seguir.
En fin, creo que practicar el Amor es el mejor indicador que Cristo nos dejó… Espero tu comentario, es hora de pensar juntos… pues resucitaremos juntos!!!!!!!!!!
martes
El drama de las adicciones
La diócesis y su preocupación por “el drama de las drogas y el narcotráfico”
Luego de conocerse hace poco días, el documento de los obispos “El drama de las drogas y el narcotráfico”, la Pastoral Universitaria de Lomas de Zamora (PULZ), en conjunto con la Universidad Nacional de Lomas de Zamora (UNLZ), organizan una conferencia sobre “Trabajo social por la inclusión de adictos al paco”, a cargo del presbítero Carlos Rivero.
La exposición del sacerdote -integrante del Equipo Coordinador del Programa de Inclusión y Acompañamiento Integral de usuarios de Paco, de la Vicaría para las Villas de Emergencia del Arzobispado de Buenos Aires- será el jueves 5 de diciembre, a las 17:30, en la sede de la Biblioteca Central de la UNLZ ubicada en Juan XXIII y Camino de Cintura
“El padre Rivero nos relatará las características del arduo trabajo que vienen realizando en las Villas de la Capital Federal y nos abrirá perspectivas para afrontar el desafío en nuestra región”, dijeron desde la PULZ. “Con esta iniciativa buscamos aportar de modo bien concreto a la concientización sobre el drama de las adicciones que afecta especialmente a nuestros adolescentes y jóvenes. Al mismo tiempo, la conferencia busca estimular el trabajo en red de todas las organizaciones públicas y privadas en orden a desarrollar un abordaje más eficaz en la prevención, rehabilitación y reinserción de quienes padecen las adicciones”.
Además, la conferencia se presentará “como un modo adecuado para prepararnos a la Jornada de Ayuno y Oración por el drama de las drogas, que los Obispos argentinos han convocado para el próximo sábado 7 de diciembre; iniciativa-propuesta tanto para los católicos como para todos los hombres y mujeres de buena voluntad”.
En este sentido, la PULZ convoca especialmente a las diversas organizaciones vinculadas al tema (organismos estatales, ONG´s, Comunidades Terapéuticas, clubes, escuelas, etc.), a las Pastorales específicas (Adicciones, Salud, Social, etc.), a los agentes pastorales que trabajan con adolescentes y jóvenes, y a todo aquél que pueda sentirse interesado o comprometido frente a esta dura realidad que nos golpea de cerca.
Al finalizar la conferencia, se abrirá un espacio de diálogo y reflexión entre los presentes para pensar iniciativas tendientes al trabajo en red entre los distintos actores sociales de nuestra zona.
¡Cristo Rey! (con corona de espinas)
Este domingo hemos celebrado como todos los años a Cristo Rey. La liturgia nos lo recuerda de un modo significativo, pues en el texto del evangelio que hemos reflexionado, lo vemos a Jesús mostrando su reinado desde la Cruz. Un Rey Todopoderoso y Eterno... que lo demuestra torturado y agonizando... Es, por lo menos curioso, si uno se despoja de todo el andamiaje doctrinal que hemos recibido desde siempre. Pero no lo es tanto, si entendemos que el triunfo de Jesús está en no haberse doblegado frente a las presiones del poder, frente al dolor y el terror que provocan las torturas. Es haber sido coherente hasta el final con lo que era su identidad y su misión. Podía haber negado esa madrugada previa a la cruz en el juicio ante el Sanedrín (representantes del poder religioso judío), lo que ellos querían escuchar (que era el Hijo de Dios y así acusarlo de "blasfemia" penada con la muerte). Podía haber negado ante Pilato (representante del poder político romano, dominante en esa época), que era Rey (de eso lo acusaban los judíos ante el gobernador pues para los romanos también se penaba con la muerte). Podía haber implorado piedad de rodillas, jurando "portarse bien" cuando la gente elegía a Barrabás. Podía haber elegida una vida más acomodada y tener dinero para poder "influir" y evitar su condena. Pero no hizo nada de eso... y es lo que lo hace el Rey de mi vida! Su ejemplo de no claudicación es necesario hoy, pues "reina" otro tipo de poder, en donde la dignidad queda de lado por el encumbramiento sostenido por el dinero, el acomodo, la hipocresía y la corrupción. ¡Quiero seguir a mi Rey! El que eligió entrar en un asno, el que enfrentó a los que lo podían matar, el que fue "voz de los sin voz". Con todos mis errores, deseo profundamente transmitir a este Jesús comprometido con la causa del Amor. Y al final de mis días, consciente de mis limitaciones, pero seguro de haberlo intentado, poder decirle confiadamente como el ladrón "Acuérdate de mi cuando estés en tu Reino"
lunes
domingo
Beato Cura Brochero: de sacerdocio, santidad y demás yerbas.
Este 14 de septiembre el pueblo católico argentino tuvo un día de fiesta religiosa. La Beatificación del llamado cariñosamente "Cura Brochero" movilizó muchos corazones, pues la vida de este sacerdote cordobés (1840-1914) es evidentemente un ejemplo a imitar. Pero ¿cuál fue la característica principal de su sacerdocio? Sin dudas (al menos de mi parte) la plena convicción de que la evangelización va íntimamente unida a la promoción humana. Bregar por la construcción de caminos, de acequias que permitan la llegada del agua a los barrios, de escuelas que permitan la formación integral de los lugareños ES TAMBIÉN EVANGELIZAR! Transmitir el evangelio (la Buena Noticia) de Jesucristo es pensar en TODO el hombre y en TODOS los hombres. Evangelio y promoción humana es lo que José Gabriel Brochero buscó denodadamente hace tanto tiempo, y aún hoy hay sectores que necesitan recordar la unidad indisoluble de ambos conceptos. Una espiritualidad que no incluya la dignidad humana en toda su integralidad, es un espiritualismo vacío de contenido. Es un ejemplo, no solo para los sacerdotes siglo 21, sino para todo cristiano que quiera volver al "Amor primero", a aquél Jesús que le devolvió a los marginados de su tiempo, la certeza de que la vida vale la pena, pues Dios los ama.
domingo
Ser santos según el Papa Francisco. (Aporte de Mariángeles Blanco)
"Necesitamos santos sin velo, sin sotana. Necesitamos santos de jeans y zapatillas.
Necesitamos santos que vayan al cine, escuchen música y paseen con sus amigos.
Necesitamos santos que coloquen a Dios en primer lugar y que sobresalgan en la Universidad.
Necesitamos santos que busquen tiempo cada día para rezar y que sepan enamorar en la pureza y castidad, o que consagren su castidad.
Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI con una espiritualidad insertada en nuestro tiempo.
Necesitamos santos comprometidos con los pobres y los necesarios cambios sociales.
Necesitamos santos que vivan en el mundo, se santifiquen en el mundo y que no tengan miedo de vivir en el mundo.
Necesitamos santos que tomen Coca Cola y coman hot-dogs, que sean internautas, que escuchen iPod.
Necesitamos santos que amen la Eucaristía y que no tengan vergüenza de tomar una cerveza o comer pizza el fin de semana con los amigos.
Necesitamos santos a los que les guste el cine, el teatro, la música, la danza, el deporte.
Necesitamos santos sociables, abiertos, normales, amigos, alegres, compañeros.
Necesitamos santos que estén en el mundo y que sepan saborear las cosas puras y buenas del mundo, pero sin ser mundanos".
Necesitamos santos que vayan al cine, escuchen música y paseen con sus amigos.
Necesitamos santos que coloquen a Dios en primer lugar y que sobresalgan en la Universidad.
Necesitamos santos que busquen tiempo cada día para rezar y que sepan enamorar en la pureza y castidad, o que consagren su castidad.
Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI con una espiritualidad insertada en nuestro tiempo.
Necesitamos santos comprometidos con los pobres y los necesarios cambios sociales.
Necesitamos santos que vivan en el mundo, se santifiquen en el mundo y que no tengan miedo de vivir en el mundo.
Necesitamos santos que tomen Coca Cola y coman hot-dogs, que sean internautas, que escuchen iPod.
Necesitamos santos que amen la Eucaristía y que no tengan vergüenza de tomar una cerveza o comer pizza el fin de semana con los amigos.
Necesitamos santos a los que les guste el cine, el teatro, la música, la danza, el deporte.
Necesitamos santos sociables, abiertos, normales, amigos, alegres, compañeros.
Necesitamos santos que estén en el mundo y que sepan saborear las cosas puras y buenas del mundo, pero sin ser mundanos".
lunes
El cuento de la semana
"Hacer presente el Evangelio en nuestro mundo...este es el desafío. (...) es uno el mensaje que queremos encarnar en las actuales circunstancias". Hna María Inés Corral (A.P.)
Dicen que parece tener una vida normal: comerciante, casado, con hijos, incluso con problemas parecidos a la gente normal, como por ejemplo la falta de dinero. Pero ahí, justamente, es por donde empiezan a vislumbrase sus "rarezas". Cuentan (por citar solo algunas), que un fin de semana decidió cerrar su negocio para colaborar en un retiro de jóvenes de no sé que movimiento, sin importarle la plata que perdía. Otros dicen que un día, le robaron dinero en la calle, y que lo hubiera podido recuperar, mintiendo al seguro que el robo había sido dentro de su comercio, Y NO QUISO!!! Ademas el loco dice que nunca es tarde para realizar la vocación, y estudia para docente (justo cuando éstos, están menos pagos). Y en lugar de querer ser profesor de computación, matemática, contabilidad, u otra cosa al menos un poquito mas rentable, quiere enseñar filosofía. Evidentemente, su locura lo hace desestimar al dinero, si hasta cuando en su parroquia, hablan de juntar fondos para la construcción del nuevo templo, él habla de evangelización, espiritualidad, y no sé cuántas cosas mas , "sobreentendidas" para una comunidad parroquial... Y lo mas "tragicómico", es que el loco, es consciente de la cantidad de pecados y defectos que tiene encima, e igual se cree llamado y amado por Dios. Es de no creer!
"Sus actitudes pueden ser perjudiciales para la sociedad", decía la nota en el periódico, y daba varios ejemplos. Cuando el mundo político todo, gira en torno a los grandes capitales, él se preocupa por los pobres y desprotegidos. Cuando la "moda" era estar en los extremos, él decía que no los necesitaba para pedir por la dignidad del hombre. Cuando la violencia ya está admitida por la mayoría, es capaz de recibir una trompada por separar a dos desconocidos que se pelean en la calle, ante la mirada entretenida de los curiosos. Evidentemente su estado parece ser grave.
Otra prueba de su insania es que cuando la "lógica humana dice que hay que devolver agresión por agresión, él paga bien por mal. Cuentan que si intentan quitarle sus derechos, no reacciona de inmediato, pero no para dejarse avasallar, sino para pensar en la manera adecuada de defenderlos. Como verán es realmente inentendible.
La gente comenta con razón, que no se puede confiar en una persona que cuando su hijo le pide que le regale la estrella mas grande y luminosa del firmamento, le rompe el corazón diciéndole que no, y le ofrece una mas chica y menos brillante, con la que (según él), será mas feliz.
Toda la ciudad está escandalizada de sus dichos y hechos, que van trascendiendo. El loco dice cosas como que solo es intolerante con la intolerancia; o que no es del mundo, pero tiene que estar metido en el mundo, y otras cosas igualmente incomprensibles. Además, este inadaptado social, es capaz de pedir perdón, decir la verdad, tratar bien a la gente, tener esperanza, educar a sus hijos , y hasta (crease o no) ser fiel a su esposa!
Está creído que está en el mundo para amar, y por supuesto, para la sociedad de hoy, a dos mil años del comienzo de la era cristiana, eso es una antigüedad, y casi nadie lo comprende. Y el loco sufre por esto, y mucho..., pero a pesar de todo (y he aquí otro síntoma de su locura) es muy feliz. Aunque quizás lo mas preocupante para la gente, es el final de la nota del diario, pues gracias a la investigación, se podría afirmar, que habría que tener mucho cuidado, pues este loco...NO ES EL UNICO!...
"El Dios escondido", José Balabanian, Ed. San Pablo
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